و يرين من انس الحديث زوانيا و بهنّ عن رفث الرّجال نفار و در حرف ( 1 ) عبد اللَّه مسعود هست : الرّفوث ، * ( هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ ) * ، اين هم از كنايات مليح است ، گفت : ايشان لباس شمااند و شما لباس ايشان ( 2 ) ، يعنى ملتبس شوى ( 3 ) به يكديگر و ملتوى ، كما قال الشّاعر : فأصبحت أنّى تأتها تلتبس بها كلا مركبيها تحت رجلك شاجر و گفتند ( 4 ) : وجه تشبيه از اين جاست كه چون وقت خواب برهنه شوند بشره هر يك از ايشان ملاقى باشد بشره صاحبش را به منزله لباس ، قال النّابغة الجعدىّ : اذا ما الضّجيع ثنى جيدها ( 5 ) تثنّى فكانت ( 6 ) عليه لباسا ربيع انس گفت : مراد آن است : هنّ لحاف لكم و انتم لحاف لهنّ ، و لحاف جامه خواب باشد . بعضى دگر از مفسّران گفتند : مراد از لباس سكن ( 7 ) است ، چنان كه در شب گفت : وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباساً ( 8 ) ، اى سكنا ، هر يكى از ايشان سكن صاحبش باشد كه دل او به او ساكن شود ، دليلش قوله تعالى : وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ ( 9 ) إِلَيْها ( 10 ) . بهرى دگر گفتند : مراد به لباس آن است كه چنان كه جامه وقايت كند ( 11 ) خداوندش را ( 12 ) از سرما و گرما ايشان هر يكى ( 13 ) وقايت كنند و حمايت ( 14 ) صاحبش را از حرام ، چنان كه در خبر آمد : من تزوج فقد أحرز نصف دينه فعليه بالنصف الاخر ، گفت : هر كه زن بكرد نيمه دين خود را در حرز گرفت ، بر اوست كه نيمه ديگر نگاه دارد . بعضى دگر گفتند : براى آن كه هر يكى از ايشان سترى بود صاحبش را عند ( 15 )

--> ( 1 ) . مب : مصحف ، مر : حرب . ( 2 ) . مب : ايشانيد ، ديگر نسخه بدلها : ايشانى . ( 3 ) . مب ، مر : شويد . ( 4 ) . مر : گفته‌اند . ( 5 ) . كذا : در اساس و همهء نسخه بدلها ، چاپ شعرانى ( 2 / 77 ) : عطفها . ( 6 ) . مر : فكان . ( 7 ) . مج : مسكن . ( 8 ) . سورهء نبأ ( 78 ) آيهء 10 . ( 9 ) . اساس : لتسكن ، با توجّه به ضبط قرآن مجيد تصحيح شد . ( 10 ) . سورهء اعراف ( 7 ) آيهء 189 . ( 11 ) . مج : وقايش كند ، مب : نگه مىدارد . ( 12 ) . مر : و خداوندش را نگاه دارد . ( 13 ) . مب : ايشان نيز يكديگر را ، آج ، لب ، فق ، مر راه . ( 14 ) . مب مىكنند ، دب كنند . ( 15 ) . مب : در حال ، مر : نزد .